Merci l'Allemagne : partie 081 : Hölderlin, c'est du lourd

Le poète Hölderlin fait partie des événements très particuliers de l'histoire de la littérature allemande. Il a d'abord été productif dans la première phase de sa vie. Après l'échec de la Révolution française et une relation privée, Hölderlin s'est retiré dans une vie intérieure enfermée. Il devint fou et passa la deuxième moitié de sa vie dans une folie mentale dans une tour de la ville de Tübingen. Une famille s'y est occupée du poète et a également conservé ses notes. C'est un coup de chance qu'elle l'ait fait. Les études littéraires s'intéressent aujourd'hui aussi bien aux premiers poèmes qu'à l'œuvre tardive de Hölderlin.

Depuis longtemps, on ne peut plus parler uniquement d'un Hölderlin devenu fou. Certains chercheurs supposent que Hölderlin était aussi déçu par le déroulement de la Révolution française que par une relation personnelle. Il était employé comme professeur particulier par une famille de Francfort. C'est là qu'il tomba malencontreusement amoureux de la maîtresse de maison. La relation ne pouvait pas durer longtemps. La question de savoir s'il s'agissait ensuite réellement d'un désordre mental ou d'un retrait conscient vers l'intérieur est discutée de manière critique. En fait, Hölderlin était le seul de ses anciens camarades de chambre à l'époque de ses études à rester fidèle aux opinions révolutionnaires des jacobins français. Au Studienstift de Tübingen, Hölderlin partageait une chambre avec le philosophe Georg Friedrich Wilhelm Hegel et Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Le trio développa des idées importantes qui devaient fonder l'idéalisme allemand. La paternité de ces pensées fait également l'objet d'une grande controverse. Certains les attribuent à Hegel, d'autres considèrent Hölderlin comme leur fondateur. Quoi qu'il en soit, l'amitié des trois camarades a permis de fonder une philosophie révolutionnaire.

Hölderlin n'a été découvert en tant que poète que plus tard - et de manière détournée. Il a d'abord été récupéré par les nationaux-socialistes. Le mot Vaterland apparaît dans certains de ses poèmes. L'État nazi donnait ces textes aux soldats. Hölderlin n'était pourtant pas un nationaliste. Sa patrie n'était pas non plus l'Allemagne, mais plutôt la Grèce antique. Pendant longtemps, on ne sut rien faire des textes troublants de la deuxième moitié de sa vie. Ce n'est que dans les années 1960 que l'on a redécouvert Hölderlin. L'édition des œuvres de Dietrich Eberhard Sattler a préparé le terrain. Elle a permis une confrontation ouverte avec un Hölderlin révolutionnaire, qui n'était pas devenu fou.

Si les avis peuvent diverger sur cette querelle, les débats sur l'œuvre de ce poète mondialement connu offrent en tout cas un bien culturel précieux. Dans de nombreux pays du monde, son histoire particulière est tout aussi appréciée que ses écrits. À Tübingen, la tour de Hölderlin peut être visitée sur place. Elle abrite aujourd'hui un petit musée qui attire de nombreux visiteurs. Ils veulent se rendre à l'endroit où le poète a passé la deuxième moitié de sa vie. À Tübingen, ce lieu se trouve précisément au cœur d'une magnifique ville pleine de maisons à colombages. L'université de la ville et la vie intellectuelle animée d'aujourd'hui n'ont pas oublié le vieil habitant du temps passé. Des congrès y sont régulièrement organisés, au cours desquels l'œuvre littéraire complexe de Hölderlin est rediscutée.